满福寺旅游攻略
满福寺简介
满福寺约始于7世纪，开山人叫行基。供奉的本尊是药师如来佛。因源义经在此写腰越状而出名。腰越是这里的地名。1185年，在一次战役胜利后，源义经押着平家俘虏准备去京都见源赖朝，途径腰越这个地方时，得到源赖朝的通知，俘虏可以交人带去，但源义经不得进京。源义经深感兄弟关系的变恶，就在满福寺写下了《腰越状》，经由源赖朝的亲信大江广元转交。
《腰越状》有点像曹植的七步诗，主要是诉说当年的兄弟之情，以及自己多年出生入死的战绩，恳请哥哥能看在父亲的情分上，宽容弟弟。但《腰越状》并未打动源赖朝，看来源赖朝要除掉源义经的心已决。
几年后的1189年，源赖朝派自己的老丈人北条时政率军围剿源义经，源义经的贴身护卫弁庆拼命战死，绝望的源义经杀死了四岁的女儿，而后自杀。源义经的首级被砍下，带到镰仓交给源赖朝，后葬在白旗神社内。
满福寺图片
满福寺地址
〒248-0033 神奈川県鎌倉市腰越２丁目４−8
网址：http://www.manpuku-ji.net/满福寺攻略
满福寺约始于7世纪，开山人叫行基。供奉的本尊是药师如来佛。因源义经在此写腰越状而出名。腰越是这里的地名。
源义经，在日本是非常有名的悲剧英雄人物。前面啰嗦的太多了，简单说说吧。
源义经（1159-89），是源义朝的最小的儿子，与源赖朝同父异母，母亲是源义朝的妾室，婢女出身，这可能也是源赖朝不念兄弟情的原因之一。
父亲死后，源义经跟随母亲四处漂泊，后因母亲被平清盛纳为妾室，源义经虽得赦免，但也境遇坎坷，这里不多说。1180年，源赖朝起兵，源义经也响应，并带数百人前往助战。两人在一条河边（黄濑川）相互对坐，含泪相见，并发誓剿灭平氏，为父亲报仇。
几年间，源义经为兄作战英勇且机智多谋，战功卓著。这逐渐让源赖朝对他有功高盖主的猜忌。兄弟之间渐渐产生了隔阂，关系也逐渐冷谈。
1185年，在一次战役胜利后，源义经押着平家俘虏准备去京都见源赖朝，途径腰越这个地方时，得到源赖朝的通知，俘虏可以交人带去，但源义经不得进京。源义经深感兄弟关系的变恶，就在满福寺写下了《腰越状》，经由源赖朝的亲信大江广元转交。
《腰越状》有点像曹植的七步诗，主要是诉说当年的兄弟之情，以及自己多年出生入死的战绩，恳请哥哥能看在父亲的情分上，宽容弟弟。但《腰越状》并未打动源赖朝，看来源赖朝要除掉源义经的心已决。
几年后的1189年，源赖朝派自己的老丈人北条时政率军围剿源义经，源义经的贴身护卫弁庆拼命战死，绝望的源义经杀死了四岁的女儿，而后自杀。源义经的首级被砍下，带到镰仓交给源赖朝，后葬在白旗神社内。尸体则就地埋葬（宫城县栗原市栗驹沼仓判官森），不知是不是有身首异处永不超生的意思。
满福寺的本堂，前面有源义经写腰越状的雕塑。
雕塑就是源义经在书写《腰越状》，旁边的武士可能是他最亲密的贴身亲信弁庆，武艺高强，力大无比。这里还有水井和砚池，据说是当年弁庆为源义经研墨用过的。
后来也有网友指出，写字的应该是弁庆，站在边上的武士是源义经，弁庆在为源义经口述写草稿。我觉得这个说法更合理些。
