坛上伽蓝旅游攻略
坛上伽蓝简介
坛上伽蓝，是空海开创真言密宗的根本道场，也是高野山的核心之地。寺内建有多处佛堂，其中，高49米的根本大塔，恢宏壮观，深受游客瞩目。
坛上伽蓝图片
坛上伽蓝地址
从南海高野山站乘南海Rinkan巴士，在「金堂前」下车
Japan, 〒648-0211 Wakayama-ken, Ito-gun, Kōya-chō, Kōyasan 根本大塔
网址：坛上伽蓝攻略
这个角度的根本大塔不错
高野山上最漂亮的寺院了，不进大殿，各个殿堂以及偌大的庭院逛逛还不收门票，实在是良心所在
坛上伽蓝可以说是高野山第二值得去的地方，第一自然是奥之院。日本大多寺院都像是与庭院的结合体，但很少有寺院会有这般艳丽的景致，那座朱红色的桥就是上天赐予高野山的吻。
金刚峰寺向西不远就是坛上伽蓝。坛上伽蓝实际上是一组寺庙群的总称，是弘法大师在高野山最初修建的道场，因而具有十分神圣的地位。其中有根本大塔、金堂、西塔、东塔、御影堂、孔雀堂、三昧堂、不动堂等大大小小的建筑散落其间，周围有参天大树衬托，愈显古色古香。其中最耀眼的建筑是根本大塔，最古老的建筑是不动堂。穿行于这组寺庙群，内心也会变得十分平静。出了中门，还有一处小庭院，上有一座长虹般的日本桥，周围竟无一人，十分适合拍照。
坛上伽蓝我去了两遍，先是晚上由我们住宿的宿坊桜池院实习的小哥雄太带着玩了一圈，后来白天又去了一次。
伽蓝和金刚峰寺是弘法大师亲手在高野山开创的，所以也是高野山真言宗的诞生之地。坛上伽蓝的正门是高野山的中门。然而眼前这个已经是八代目了，原来的大部分是遭雷击被烧了，第七代目因为实在太破就被扒了，为了高野山开山一千两百年纪念砍了院子里和山里的好多树，任性地把重修了一个
进门先去了左手边的御社，这里据雄太说是火影的灵感源地。当年AB来高野山，就是在这个长明灯前有了火影最初的故事结构。
日本人出生的时候到神社去参拜，死后会请寺庙来做佛事，也是神佛合一融入日常的生活中。所以，他说，明天白天来参拜的话请先从神社开始。这里才是弘法大师开创高野山真正的起点，他是用实际行动实践着神佛合一。
接着去后面的金堂。又是全木质的建筑，为了防火，现在都会涂上一层漆。他说在日本，佛教和木的渊源很深，所以火影的忍者村叫做木叶【而不是火叶= =而初代火影也是被设定为可以随心所欲的操纵树木。
移步到了根本大塔。这个塔的画风跟寺庙有点不搭，因为是红色的，有点中国风。我这么跟他说，他解释这是因为真言宗的特殊性，并不要求禁欲，而是鼓励以客观的态度来观察自己的欲望，限制负面的保留正面的，有效管理自己的欲望，来实现梦想。他说，真言宗和禅宗最大的不同就在此：禅宗就是空，追求一了百了，啥都木有，而真言宗提倡保留欲望，所以才在黑白色的寺庙里有了这个红色的象征欲望的塔。
不过他还透露在这个塔中曾经举行过非常邪恶的法事。其实真言宗的修行，既可以念经用来保佑祈福，同样可以用来诅咒施法。二战期间这里被日军占领的时候，曾经有三百多个僧人就在这个大殿里进行诅咒的法事，而且成功了∑( ° △ °|||)︴。而如此的诅咒仪式，只有高野山真言宗的僧人懂得如何进行。
最后一站三钴松。关于这三钴松的传说，还与天朝有关。这个故事同样也是戏说了空海是如何选中高野山作为真言宗的大本山：当年空海还在中国当留学僧的时候，就已经在考虑应该选哪里为好呢？实在无法决定下来，他就抛了一根树枝。树枝落地到了高野山金堂这里，生根了长成了大树，空海回国后找到了这里，就选为灵地了。
当然这个传说是没有可信度的。比较真实的版本是，空海当年能去中国留学，是因为受到了高野山附近一个富有家庭的资助。他们在高野山这里发了财时候，便开始向佛。于是就与空海约定，资助他去中国留学学习佛法，学成归来，要在高野山建立一个佛教都市。前面一集里也说了，这里的地形特殊，是群山环绕中的一块平地，所以可以建立多所寺院，而不会像比壑山那样只能有一所寺院。
白天来参拜的时候，起了很浓的雾，气温也很低，整个坛上伽蓝好像都笼罩在山地的一片云中。按照昨晚雄太的指示，先去了御社。
一左一右两个日月共存的长明灯。就守候在御社的门前。
从御社继续向前走，就是坛上伽蓝的西塔。西塔是弘法大师的弟子根据他的遗志所建，整个建筑外围20根柱子+内侧12根+中央4根，再加上中心柱，一共37根柱子，象征着金刚界37尊（关于什么是金刚界，大概是类似佛教的世界观之一的东西，反正很复杂，讲不清= =）。内部供奉5位佛，这代表着真言宗的两界曼荼罗（两界曼荼罗也很复杂，不懂是啥）。
在西塔右转弯，经过两个佛堂，就是弘法大师的御影堂了。
御影堂原本是弘法大师的持佛堂（个人安置供养佛像之处），大师入定后由弟子把他的御影（等身塑像）安置其中。这么说来，感觉有点像为行动不便无法去无法去到奥之院参拜的人提供的前台：在这里跟弘法大师祈祷，是不是也就会有像在奥之院一样的效果呢。
于是与昨天在他灵前一样，我欠身三拜，双手合十。许愿后，在转身回头的瞬间，神奇的事情发生了。明显用肉眼能看出，云雾在散开。我赶紧拉住刚刚还在抱怨雾气太大拍照不好看的男票，也就一分钟的功夫不到，雾气竟然全部消散了，原本被掩藏在雾气中的建筑物也可以看得一清二楚了。好像是经历了超自然的现象一样，真是不能不让人相信是弘法大师听到了我，为此拨开了云雾。这奇妙的经历让我信服：我果然是跟这里有缘啊。
沉浸在那有点非自然的事件之中，我们顺次参观金堂和根本大塔。有年轻的僧侣在整理早课的座椅，在佛龛前进进出出。另外有个年纪大点的，拿着扫帚在清扫殿内的榻榻米。感觉一起都很缓慢，杂事闲心，岁月静好。
在根本大塔里，又想起昨晚雄太说的那个秘密的法事。虽然我并没有被说服那个历史上的真实事件就是他们诅咒的结果，但是心中还是有点小小的情绪，果然在神佛面前，一切皆有可能吧。
那天下着大雨，没有好好的浏览，经堂里在做灌顶，想进又担心时间不够，最后还是没进。那座红白相间的佛塔，出现在日本画作中的次数，绝不会少于富士山。四季之景，呈现完全不同的状态。值得再来，且，在山上呆一晚。
坛上伽蓝，觉得名字很好听啊，高野山上的一片寺庙。
第一天晚上抵达高野山上的酒店已经晚上8点了，原本酒店提供的晚餐已经结束了，浪费了一顿精进料理，只能出去觅食。
从酒店出去没几步就是坛上伽蓝了，山上的店这个点基本都关门了，只有便利店，周边零星的路灯，没有城市中的喧哗，安安静静的也见不得几个路人。要不是在日本真的会有些害怕的。
橘黄色的根本大塔被打着灯光，晚上的风景也是别具一格。
第二天白天再次游览，上塔要门票的，没去，周边逛了一圈。
挺不错的地方，就是感觉略新了些，确实点历史沧桑的气息。
弘法大师最初在此开山的时候就建造了坛上伽蓝，作为真言密宗的根本道场。涂成鲜红颜色的根本大塔、金堂、西塔、东塔等坐落在寺院内。其中，根本大塔、金堂、不动堂和御影堂是坛上伽蓝寺院中最主要的历史建筑物。根本大塔和金堂要买票（1500日元的通票包含这两个殿堂）。不动堂是山里现存最古老的建筑物，建造于1197年，受封为日本国宝。整个寺院气势恢弘！
迦蓝是什么？迦蓝就是梵语“佛寺”的音译。走进中心建筑之前，先经过的是一排附属建筑，大迦蓝那耀眼的红色，在一片木色建筑与蓝天之下，格外出挑着。这里是空海大师亲手创建的地方，和金刚峰寺一样是高野山最神圣的地方之一。早晨时分，这里的人还并不多，一过九点，就立刻有旅游团涌了进来，所以这个地方要么还是早来，要么晚一些，可以避开人群。去的那天，蓝天白云，红色的根本大塔格外耀眼。
「 壇上伽蓝」是高野山与「 奥之院」并称的两大圣地之一，主要景点有「金堂」是高野山创建时的礼堂，已经重修了7次，现在的是1932年建设的，参拜费200日元\/人；「御影堂」弘法大师曾经居住的地方，内有大师像以及十大弟子像守护，15年开放了一次之后就要到2065年才会开放了，1843年起火被焚毁并在1847年重建；「不动堂」是1197年鸟羽上皇的为女儿祈福而由「一心院」创始人行胜上人一心院谷创建，在1910年移到「 壇上伽蓝」内，原本堂内保存有八尊童子像，如今已经移到「灵宝馆」保存；「 三钴の松」是弘法大师在中国宁波一带的时候，为了寻找能够弘扬佛法的地方，向家乡投掷了一把“三钴杵”，后来大师回到日本在高野山附近寻访时发现了这棵松树上发光的法器，于是就选了这里作为圣地，这棵松树也被称为了“三钴松”，当然这都是有神话夸大的部分，不过在如今，日本人也把“三钴松”上长出的三叶松当做一种吉祥物。
「 根本大塔」是步入「 壇上伽蓝」最显眼的建筑，红白分明的用色一如日本大部分的佛教塔，现在的塔是1937年重建的，塔内安放着金身大日如来，入塔参拜要收200日元\/人。
